« L’homme possède ou un Dieu ou une idole »

par Jean-Marc Bourdin, le 2 septembre 2017

« L’homme possède ou un Dieu ou une idole » est l’exergue placée au début de Mensonge romantique et vérité romanesque en 1961. Le programme de toute une œuvre écrite durant plus d’un demi-siècle, le fil conducteur qui le mènera de la théorie littéraire à l’anthropologie et à la théologie, jusques aux prémices d’une histoire mimétique dans Achever Clausewitz, est présent dans cette courte phrase en forme d’alternative.

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FLAUBERT ET LE MOLOCH Sacrifier les enfants des autres

Par François Hien, le 27 août 2017

Au cœur de Salammbô, le chapitre décrivant le siège de Carthage m’avait profondément saisi, voici plusieurs années. Il y a une guerre. Un monstre divin. Et des enfants qu’on lui offre. Je me propose de relire ce chapitre à la lumière de Girard.

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45 ans après « La violence et le sacré » : du nouveau grâce à l’éthologie et la paléoanthropologie

Par Jean-Marc Bourdin, le 19 août 2017

À la recherche des Origines de la culture, en particulier dans La violence et le sacré ainsi que Des choses cachées depuis la fondation du monde, René Girard avait mobilisé l’éthologie, citant Konrad Lorentz, pour évoquer les comportements d’agressivité et les mécanismes d’exclusion observés dans certaines espèces animales. Cette approche relevait plus de l’analogie et de l’homologie que d’une phylogenèse, les animaux étudiés par Lorentz étant des oies, espèce très éloignée des hommes.

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Toujours plus haut

Par Jean-Marc Bourdin, le 17 août 2017

Un petit redémarrage du blogue en douceur.

http://immobilier.lefigaro.fr/article/la-course-a-la-tour-la-plus-haute-du-monde-fait-rage_786fdcd8-8274-11e7-8c2d-3e63b6c8c618/

La course à la tour la plus haute bat son plein, notamment chez les rois du pétrole. Mimésis, quand tu nous tiens ! Hubris, tu nous ne lâcheras donc jamais… A l’époque de l’intelligence artificielle, la vanité reste bien dans notre « nature ».

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« La crèche », une pièce de François Hien

Image en ligne

Nous vous présentons bien volontiers l’annonce d’un spectacle conçu par un de nos complices.

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Et COV&R 2018 déjà programmé à Washington

par Jean-Marc Bourdin, le 18 juillet 2017

Un mémorable colloque de COV&R vient de s’achever à Madrid dont j’ai rendu compte il y a deux jours, le prochain s’annonce déjà. Il aura lieu du 11 au 14 juillet 2018 à Washington. Il aura pour thème « After truth ».

Voici sa première annonce sur la page Facebook de COV&R :  https://www.facebook.com/COVandR/?hc_ref=ARQRvBXkJLwnmrFtOaN0JyiXKV-AW8fj-a_JL-KfSL1LTG8HIMDNZ6HQb4h9lqwN9nM

Les fidèles de notre blogue se souviennent certainement de l’article de Christine Orsini, « L’ère de la post-vérité », dont le succès ne se dément pas depuis sa parution. Les statistiques du site nous révèlent qu’il est crédité à ce jour de 300 vues. C’est notre publication la plus lue à ce jour.

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COV&R 2017 à Madrid

par Jean-Marc Bourdin, le 16 juillet 2017

Du 12 au 15 juillet 2017, l’actualité des recherches girardiennes était principalement localisée à Madrid, plus exactement sur le campus de l’université Francisco de Vitoria à Pozuelo de Alarcòn à une quinzaine de kilomètres de la capitale espagnole. Le thème général du 27ème COV&R (Colloquium On Violence & Religion, site du colloque : http://www.ufv.es/covr2017) était cette année « Identité et rivalité », ô combien de circonstance. Une bonne place a été réservée à la littérature, à la théologie mais aussi à la politique et à la philosophie ainsi qu’à l’anthropologie, en bref une pluridisciplinarité toute girardienne.

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Rivalités mimétiques au sommet et « fake news » au Moyen-Âge

Dans Achever Clausewitz, René Girard consacre de longs développements aux rivalités mimétiques et montées aux extrêmes entre le Pape et l’Empereur ou le Roi de la puissance européenne la plus puissante du moment tout au long du Moyen-Âge. Un récent article de The Conversation se fait l’écho d’un de ces épisodes de cette guerre millénaire pour l’influence et la souveraineté. Où l’on découvre que les fake news, par définition mimétiquement contagieuses, on dit aujourd’hui virales (elles évoquent irrésistiblement la peste et les rumeurs sur ses responsables qui se répandent simultanément dans la communauté en crise), sont déjà au coeur de la lutte entre le Roi de France, Philippe le Bel, le Pape et l’ordre des Templiers au début du quatorzième siècle. « Rien de nouveau sous le soleil », nous disait déjà le Qohelet… Et Dieu sait si le soleil cogne en ce moment.

Bon été.

https://theconversation.com/philippe-le-bel-un-amateur-de-fake-news-79541?utm_medium=email&utm_campaign=The%20Conversation%20du%20week-end%20-%2077976177&utm_content=The%20Conversation%20du%20week-end%20-%2077976177+CID_66a12cfe0c342d2d71720eeaea2b292a&utm_source=campaign_monitor_fr&utm_term=Philippe%20le%20Bel%20un%20amateur%20de%20fake%20news

Göbekli Tepe dédié à un culte du crâne ?

par Jean-Marc Bourdin, le 30 juin 2017

René Girard s’était beaucoup intéressé, au terme de ses recherches, aux preuves archéologiques de son anthropologie religieuse, notamment à Çatal Höyük, dans l’actuelle Anatolie. Il avait notamment donné une conférence au collège des Bernardins le 22 novembre 2008 à ce sujet dont l’enregistrement est disponible sur le site de l’ARM : http://www.rene-girard.fr/57_p_44801/catal-hoyuk.html. Ayant participé aux recherches de Ian Hodder, le responsable des fouilles sur le site, Benoît Chantre a fait le 24 février 2016 un point sur « Le sacrifice à l’aube de la sédentarisation » lors d’une conférence prononce à l’Ecole des chartes : http://www.rene-girard.fr/57_p_44799/introduction-et-bibliographie.html.

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Une pensée du « et (presque) en même temps »

par Jean-Marc Bourdin, le 25 juin 2017

Il a été beaucoup reproché à Emmanuel Macron son usage fréquent de la locution « en même temps » à laquelle il n’a pas, pour autant, renoncé. Il se justifie ainsi le 17 avril 2017 lors d’un meeting parisien : « C’est un tic de langage […] qui voudrait dire que je ne suis pas clair. Que je ne sais pas trancher. Que je serais flou. Parce que vous savez, il y en a qui aiment les cases, les idées bien rangées. Eh bien je veux vous affirmer ce soir je continuerai à utiliser “en même temps” dans mes phrases mais aussi dans ma pensée. Parce que “en même temps”, ça signifie simplement que l’on prend en compte des impératifs qui paraissaient opposés mais dont la conciliation est indispensable au bon fonctionnement d’une société. »

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